在觀(guān)看《良渚古城遺址遺產(chǎn)解讀》專(zhuān)題片，聽(tīng)取良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)良渚古城遺址申遺工作進(jìn)展情況匯報(bào)之后。王國(guó)平對(duì)良渚古城遺址的保護(hù)和利用工作作出充分肯定。他指出，良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)的工作體現(xiàn)了四個(gè)方面的特點(diǎn)。一是認(rèn)識(shí)到位，領(lǐng)導(dǎo)重視；二是理念正確，思路清晰；三是舉措有力，進(jìn)展順利；四是成效顯著，成功在望。

王國(guó)平指出，良渚遺產(chǎn)解讀中有兩個(gè)重大的突破是2015年以來(lái)的遺產(chǎn)解讀中所未有的。一是良渚王朝。良渚王朝有一個(gè)王城，那就是良渚古城遺址。國(guó)內(nèi)國(guó)際專(zhuān)家都認(rèn)同這個(gè)判斷，這絕對(duì)是良渚文化在整個(gè)中華文明發(fā)展史中的地位又進(jìn)一步彰顯的表現(xiàn)。二是“中華文明之光”。如果說(shuō)1986年只能提良渚文明是“中華文明的曙光”，今天就可以提良渚文明是“中華文明之光”。文明有四大標(biāo)志，第一是國(guó)家，第二是城市，第三是階級(jí)，第四是文字，所以，實(shí)際上四個(gè)方面，良渚都已經(jīng)初步具備了。從“曙光”變“之光”，“良渚文明”實(shí)證了五千年的中華文明。良渚遺址的發(fā)現(xiàn)，確定中國(guó)早在五千多年前的良渚社會(huì)，就已經(jīng)進(jìn)入早期國(guó)家文明階段，以考古學(xué)科學(xué)的證據(jù)，將中國(guó)的文明史提前了1000多年，從某種意義上說(shuō)它就是中國(guó)文明的起源。

他指出，良渚的申遺工作首先要提高認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記曾兩次實(shí)地視察，七次就良渚遺址保護(hù)、申遺工作做出重要批示。習(xí)總書(shū)記批示，明確要求要保護(hù)、傳承和利用好良渚文化。時(shí)至2016年，再次就良渚遺址申遺問(wèn)題作出批示，“良渚遺址是實(shí)證中華5000多年文明史的圣地！”他對(duì)良渚文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度由此可見(jiàn)一斑。要把全區(qū)上下的思想認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一到對(duì)習(xí)總書(shū)記關(guān)于良渚的歷次批示精神上來(lái)，力爭(zhēng)將良渚大遺址建成展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記思想的一個(gè)窗口，一個(gè)樣板。

他指出，良渚申遺及申遺后的保護(hù)傳承利用工作，要明確理念。一是堅(jiān)持保護(hù)第一的理念。要保護(hù)好歷史的真實(shí)性、風(fēng)貌的完整性、申遺的延續(xù)性、文化的可識(shí)別性。特別是要延續(xù)原住民的生活形態(tài)，傳承傳統(tǒng)生活習(xí)俗。要解決好良渚原住民對(duì)美好生活的需要與良渚遺址保護(hù)傳承利用之間的矛盾。二是堅(jiān)持積極保護(hù)的理念。要做好三篇文章，保護(hù)、傳承、利用的文章，以“保護(hù)為目的，以傳承為手段，以利用為載體”，通過(guò)適度的傳承和利用來(lái)實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。三是堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)的理念。良渚遺址保護(hù)利用和申遺工作一定要堅(jiān)持規(guī)劃先行、系統(tǒng)謀劃、有序推進(jìn)，做到“規(guī)劃一步到位，建設(shè)分步進(jìn)行”。四是堅(jiān)持遺產(chǎn)美學(xué)的理念。必須注重遺產(chǎn)美學(xué)，重視遺址保護(hù)與展示中對(duì)傳統(tǒng)元素、材質(zhì)、氣氛的美學(xué)融合。把良渚遺址打造成為人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境完美融合的大遺址保護(hù)典范。五是堅(jiān)持XOD 的理念。要將良渚遺址的保護(hù)傳承利用，放在整個(gè)余杭區(qū)、杭州市的城市發(fā)展方式上去考慮，通過(guò)大遺址的保護(hù)傳承利用，帶動(dòng)規(guī)劃、建設(shè)、管理，全面促進(jìn)城市的整體發(fā)展。六是堅(jiān)持人人有責(zé)的理念。要?jiǎng)?chuàng)造激發(fā)民間積極性的體制機(jī)制，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文化遺產(chǎn)保護(hù)。通過(guò)良渚申遺打造余杭區(qū)最大的文脈工程、民心工程和實(shí)事工程。

他強(qiáng)調(diào)，目前良渚遺址保護(hù)和申遺工作成效顯著，成功在望，但是還沒(méi)有成功在握，申遺以后要做好總書(shū)記提出的“保護(hù)、傳承、利用”這篇大文章要做好破解難題工作。為此，要繼續(xù)做好五個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持破解錢(qián)從哪里來(lái)和去的問(wèn)題。錢(qián)從哪里來(lái)始終是困擾中國(guó)所有大遺址公園的一個(gè)難題。就目前而言，解決遺址保護(hù)資金問(wèn)題主要有兩種比較好的途徑：一種以遺址周邊土地增值反哺遺址保護(hù)的模式。另一種是以整個(gè)城市為單位反哺遺址保護(hù)的模式；二是堅(jiān)持破解原住民實(shí)現(xiàn)美好生活的問(wèn)題。要在大遺址保護(hù)中改善原住民生產(chǎn)生活條件，幫助原住民擴(kuò)大就業(yè)、增加收入，讓原住民真正成為大遺址保護(hù)的最大受益者，實(shí)現(xiàn)大遺址保護(hù)與提高原住民生活品質(zhì)的“雙贏”，做到“遺址保、公園美、百姓富”；三是堅(jiān)持破解大遺址公園保護(hù)模式發(fā)展的問(wèn)題。要堅(jiān)持“保護(hù)、傳承、利用”實(shí)現(xiàn)良渚遺址保護(hù)1.0到2.0的跨越。良渚遺址的2.0，就是要堅(jiān)持“大遺址公園”這一科學(xué)模式，堅(jiān)持“積極保護(hù)”理念，保護(hù)與利用相結(jié)合，以保護(hù)為目的，以利用為手段，以適度利用來(lái)實(shí)現(xiàn)真正保護(hù)，以適當(dāng)開(kāi)發(fā)促進(jìn)可持續(xù)保護(hù)，統(tǒng)籌解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題。要探索形成適合良渚遺址保護(hù)利用的“商業(yè)模式”，在實(shí)現(xiàn)良渚遺址申遺目標(biāo)的同時(shí)，讓大遺址公園成為世界級(jí)的旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)良渚遺址的可持續(xù)發(fā)展；四是堅(jiān)持破解體制機(jī)制政策的創(chuàng)新問(wèn)題。創(chuàng)新體制機(jī)制的關(guān)鍵，就是能不能履行國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)的體制機(jī)制和政策。在體制上，要堅(jiān)持深化改革，創(chuàng)新管理體制，實(shí)施良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)一家管理，完善準(zhǔn)國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)體制，做到“辦事不出管委會(huì)”和“資金自求平衡”，統(tǒng)籌解決“錢(qián)從哪里來(lái)、地從哪里來(lái)，人往哪里去(人從哪里來(lái))，手續(xù)怎么辦”四大難題，讓良渚遺址成為余杭的“金名片”，百姓的“搖錢(qián)樹(shù)”；五是堅(jiān)持研究先行。以研究來(lái)帶保護(hù)，帶規(guī)劃、帶建設(shè)、帶管理、帶經(jīng)營(yíng)，通過(guò)打好“良渚牌”，打好“余杭牌”，最終打好“杭州牌”，推動(dòng)良渚（余杭）學(xué)再上新臺(tái)階，以此確保良渚遺址保護(hù)和申遺工作科學(xué)順利推進(jìn)。

最后他希望，余杭區(qū)委、區(qū)政府認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的指示精神，在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步做好良渚遺址保護(hù)傳承利用工作。同時(shí)預(yù)祝良渚申遺能夠成功，預(yù)祝良渚國(guó)家考古遺址公園能夠早日建成，預(yù)祝余杭不僅能夠成為杭州的明珠，浙江的明珠，也能夠成為全國(guó)的明珠。