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伊尹故里在合阳

和谐中国网书院李耀君

合阳县祭祀伊尹

伊尹（约公元前1649年—前1549年）作为商朝开国贤相、中华烹饪始祖、中医药的先驱，与陕西省合阳县百良镇及其下辖的尹庄、莘村等有着深厚的历史渊源。根据史料及地方文献，其关系主要体现在以下几个方面：

一、出生地与故里考据

1. 尹庄：伊尹出生地

百良尹庄村的“伊尹故里”牌碑

据《合阳县志》记载，伊尹出生于百良镇尹庄村，该村至今保留着“商元圣故里”碑及“阿衡遗址”等遗迹。当地传说与地名（如“汤王五聘处”）均指向伊尹早年在此生活的历史。司马迁《史记》虽未明确记载其出生地，但《孟子》中有“伊尹耕于有莘之野”的记述，而合阳古称“有莘国”，进一步佐证了尹庄的故里地位。

2. 莘村：耕作与归葬地

莘村的伊尹墓祭祀活动

伊尹在莘村一带躬耕，并最终葬于此处。莘村现存伊尹墓，墓前有明代修复碑及汉代石刻石狮，墓园古柏环绕，清代陕西巡抚毕沅曾题写墓碑。村南的“商元圣阿衡墓”被列为重要历史遗迹，当地吕姓家族世代相传为守陵人。

二、历史遗迹与文化传承

1.地名与传说

百良镇及周边村庄保留大量与伊尹相关的地名：

“三汲村”：传说伊尹每日三次至此取黄河水。

“阿场村”：伊尹曾在此打麦场。

“汤三聘处”牌坊：纪念商汤三次聘请伊尹出山辅政的典故。

2.祭祀活动

合阳县祭祀伊尹

自2016年起，中国厨师协会联合合阳县政府在合阳举行“中华烹饪始祖伊尹祭拜仪式”，并树立9米高的伊尹铜像，吸引全国名厨及学者参与，弘扬其烹饪与治国智慧。

三、后裔与姓氏关联

1. 行姓起源

合阳现存行姓村落（如北护难村、赵家村）的族谱记载，行姓为伊尹后裔。因伊尹官居“阿衡”，其后代以“衡”为姓，后因战乱避祸简化为“行”姓。例如，北护难村《行氏家谱》明确记载：“吾行氏即商汤伊尹元圣之后，官居阿衡，后人以官为氏。”。

2. 守陵人与文化认同

莘村吕姓家族世代守护伊尹墓，而当地行姓居民亦定期祭祖。例如，杨虎城部将行海亭曾专程至莘村祭拜，并称伊尹为“行家老先人”。

四、学术争议与地方认同

1.多地“伊尹故里”之争

河南嵩县、山东曹县等地亦有伊尹故里之说，但合阳凭借丰富的历史遗存与文献记载占据主流观点。例如，《合阳县全志》《光明日报》等均明确记载伊尹生于尹庄、葬于莘村。

2017年“伊尹饮食文化研讨会”上，合阳县委强调：“伊尹故里在合阳”的结论基于《孟子》及明清地方志的连贯记载。

2. 考古与文献证据

合阳发现清代行氏祖陵碑，详载迁徙源流，佐证伊尹与行姓的关联。

伊尹墓出土的汉代石狮及明代碑刻，进一步验证其历史真实性。

五、现代影响与地方发展

1. 文化旅游开发

合阳以“伊尹故里、诗经合阳”为文化品牌，开发伊尹主题旅游路线，包括莘村伊尹墓、尹庄故里碑及洽川风景区的伊尹铜像，推动地方经济与文化传播。

伊尹故里诗经合阳（李耀君书法）

2. 学术研究与非遗保护

合阳县政协文史委编有《伊尹》书籍，合阳莘村老教师马育森老师也编辑有《伊尹》书籍，合阳籍饮食文化学者李军先生致力于将“伊尹故事”申报为非物质文化遗产，并整理《千秋贤相伊尹》等文献，深化历史研究。

总之，伊尹与百良镇尹庄、莘村的关系，不仅体现在出生、耕作与安葬的地理联系上，更通过姓氏传承、祭祀活动及文化符号融入地方血脉。尽管存在学术争议，但合阳凭借系统的史料、实物遗存及持续的文化实践，已成为伊尹历史记忆的核心承载地。这一文化纽带不仅塑造了地方认同，也为中华文明“和”的理念提供了鲜活的地方注解。（备注：文中部分资料引用来源于网络）

【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西合阳人，陕西师大毕业，国学教育指导师，《弟子规-人之规》现代修订者，和谐中国网创始人，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。

（微信交流：330635268）

参阅链接 http://www.hxzg.net/html/39-13872.html

【附】

商相伊尹

对中医药和健康养生的贡献

和谐中国网书院李耀君

伊尹（约公元前1649年—前1549年）作为夏末商初的传奇人物，不仅在政治、烹饪领域成就卓著，更是中医药健康养生体系的奠基人之一。其贡献贯穿药物应用、食疗理念、方剂学发展及养生实践等多个维度，深刻影响了中医药学的理论构建与实践传承。

习近平主席语

促进中医药传承创新发展

以下从五个方面详述其与中医药健康养生的关系：

一、汤剂发明与药物应用的革新

伊尹首创中药汤剂，彻底改变了早期单一药物直接服用的原始方式。他借鉴烹饪中的煎煮技术，将多味药材配伍煎煮成汤液，不仅提升了药效的协同作用，还解决了药物毒性、口感及服用便利性等问题。

1、技术突破：汤剂的“君臣佐使”配伍雏形，为后世方剂学的“辨证论治”奠定基础。例如，桂枝汤中的桂枝、生姜等成分，既是食材又是药材，体现了伊尹对药物与食物共性的深刻理解。

2、疗效提升：汤液“荡涤病邪”的特性（如《伤寒论》中的经方），在治疗急症和复杂病症中展现出显著优势。

二、“药食同源”理念的开创

伊尹将烹饪与医药结合，提出“药食同源”的核心思想，成为中医食疗养生的理论源头。

药食同源（李耀君书法）

1、实践基础：他在《汤液经法》中收录的360首方剂，分为上品（补益）、中品（祛邪）、下品（攻毒），其中上品方剂多采用食材与药材结合，如生姜、大枣等，直接服务于日常养生。

2、养生应用：现代“伊尹养生茶”“五脏补方”等产品，延续了其食疗理念，针对不同体质设计调理方案（如补肝、养心等），尤其适用于亚健康人群。

渭南市中医药学会

到合阳百良莘村祭祀伊尹

三、方剂学体系的奠基

伊尹所著《汤液经法》（后世散佚，部分内容见于《辅行诀脏腑用药法要》）被尊为“众方之祖”，直接影响了张仲景《伤寒杂病论》的经方体系。

1、理论传承：张仲景在《伤寒论》中扩展伊尹的方剂理论，如桂枝汤、麻黄汤等经典方剂均源于《汤液经法》的配伍原则。

2、组方规律：《汤液经法图》以五行阴阳图解药物与脏腑的关系，成为后世方剂配伍的“千古秘图”。

四、整体医学观与养生哲学

伊尹的医学思想强调整体调和与预防为主，奠定了中医“治未病”理念的基础。

1、阴阳五行融合：他将烹饪中的“五味调和”引入医药，提出药物性味（甘、酸、辛、苦、咸）与脏腑功能的对应关系，奠定了中药性味归经理论的基础。

2、身心并重：其养生方不仅关注生理调理（如补益五脏），还涉及情志调节，奠定了现代“心身健康”理念的基础。

五、现代健康养生的应用与传承

伊尹的智慧在现代中医药健康管理中焕发新活力：

1. 产业化发展：如同仁堂与伊利合作推出的“药食同源”乳制品，将传统汤剂理念融入现代食品工业。

2. 学术研究：第二届全国伊尹中医药文化研讨会（2024年）推动其理论体系与现代医学结合，探讨其在慢性病管理中的应用。

3.教育普及：通过《伊尹经方体系》课程，系统传授其方剂学逻辑，使中医学习者摆脱死记硬背，实现“理解性记忆”。

总之，伊尹作为中医药健康养生的先驱，其贡献跨越三千年仍具现实意义。从汤剂发明到“药食同源”的实践，从方剂学到整体医学观，他的智慧不仅塑造了中医的理论框架，更为现代人提供了“食疗养生”“个性化调理”等健康解决方案。在中医药国际化与科学化的今天，伊尹的遗产仍是创新与传承的重要源泉。（备注：文中部分资料引用来源于网络）

【附】

商相伊尹赋

和谐中国网书院李耀君

泱泱华夏，肇启文明；煌煌史册，贤相垂名。溯商汤之盛世，仰伊尹之鸿功。生于有莘之野，长于渭水之滨。今陕西合阳，古有莘国，伊尹故里，百良为根。尹庄诞圣，莘村归冢；三汲遗风，阿场留踪。村名历历，皆述其德；碑刻斑斑，永铭其踪。

昔伊挚躬耕陇亩，负鼎俎以佐商汤。灭夏桀而拯黎庶，定九州以开太平。其治国之道，若调鼎鼐；火候论精微，五味理昭彰。老子曰：治大国若烹小鲜，盖承伊尹之智也。辅政五朝，德被四方；调和阴阳，政通人和。虽为庖厨之祖，实乃社稷之梁。更以药食同源，开岐黄新章。采百草以疗疾，调汤剂而愈民，肇启中医药理，惠泽千秋万邦。

今之合阳，承古韵而焕新颜。百良镇内，弘尹文而化后人。镇府之阳，广场阔然；尹庄村头，碑坊巍然；莘村墓前，石狮肃立。明清方志载其迹，吕氏守陵传其脉。自丙申以降，祭拜盛典岁岁绵延：钟鸣九州，水袖墨舞翩跹；花篮敬献，祭文铿锵云端。丙申首祭，丁酉再兴；戊戌盛会，四海共瞻。中国烹饪协会授"黄河生态美食名城"，文旅融合促县域勃兴。更有诗经关雎化舞，非遗鼓狮震天。游客既醉洽川之秀，更感伊尹之贤。

嗟乎！一代贤相，百代宗师。身兼烹国手，德贯天地心。今莘国水城，薪火永续；伊尹广场，俎豆长馨。合阳儿女，秉匠心以传文脉；中华儿女，继遗志而振家邦。伊尹之风，山高水长！

【附】李耀君《国学经典导读》选刊链接

一、儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）

《大学》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14285.html

《中庸》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14286.html

《论语》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14280.html

《孟子》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14289.html

二、儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）