易學大師王思泰

        王思泰：漢族，筆名：炳易；公元1940年生于青島市即墨區(qū)。1959年畢業(yè)于青島鐵路局技術(shù)專業(yè)學校，分配鐵路建筑段任技術(shù)員工作。1964年到哈爾濱東北建筑公司一工程隊任會計工作至83年下海經(jīng)商，自83年對易經(jīng)進行探討研究，92年一直業(yè)余參加北方易學院授教，95年獲得易學院合格證書，95年回青島專門對周易加步研究，其間和孫元希老師在一起互相交流，周易研究得到進一步升華。

         王思泰2003年獲嘉中華易學周易研究會常務(wù)理事會理事之職。2004年應(yīng)邀參加第七回世界國際研討大會代表，2005年參加16屆安陽周易研究會國際研討會。曾發(fā)表論文：《〈周易〉與現(xiàn)代科學人類與自然界的奧秘》、《〈周易〉與自然界人（體）思維論》。由于王思泰在周易行業(yè)潛心研究和突出貢獻，被譽為周易發(fā)源地的古都安陽吸納為研究會會員。并在大會論文發(fā)表講座名例。

易學大師王思泰參加研討會

       在山東青島市區(qū)很多公司與廠家特別邀請易學大師王思泰為其風水設(shè)計，他先后為（恒生遠集團辦公樓）等十多家大型企業(yè)等設(shè)計。并擔任房產(chǎn)風水設(shè)計院顧問：間接設(shè)計師。曾發(fā)表論文：（北京易學中心，中央新聞聯(lián)合出版社、中國國際出版社、安陽專修學院，今年澳門第九回國際易經(jīng)國際研討大會發(fā)表等論文）包括《周易與人體思維論》、《四柱神數(shù) —應(yīng)用方法淺談》、《周易八卦古今應(yīng)用簡述》等論文。十七屆研討會發(fā)表論文：《淺談易學與易術(shù)關(guān)系》，《（周易）八卦的形成》，《八卦古今應(yīng)用》，總體簡述。

       當記者問易學大師王思泰，在現(xiàn)實的生活當中，很多人誤認為周易是一種迷信色彩的文化，你怎么看待？王思泰說：“因為易經(jīng)本身具有傳統(tǒng)文化色彩，由于《易經(jīng)》的文字用文言古文，人們在學習中常為之而困惑，難以弄懂，望而卻步。有許多人學了好幾年，甚至幾十年而不得其要其法。這主要是不明易經(jīng)之理，沒有一個好的啟蒙老師，指點迷津。其實易經(jīng)是很好學的，極易掌握。它本身有一個原則即簡易的定律。人們從小學到大學畢業(yè)花了16年時問，充其只學到一個立足社會謀生的知識本能，還不精，更多的知識還旁及不到。而易經(jīng)的知識博大無涯，若要全面掌握精通尚無其人，但作為一般的學習和運用，只要得法是能較快領(lǐng)會掌握的。”

       在談及易經(jīng)的研究和發(fā)展時，王思泰認為歷來學習易經(jīng)有兩種態(tài)度，一種是義理派，從哲學的觀點來研究，偏重于人文哲學，自身的修身安命，主張“善易者不卜。”另一種態(tài)度是象數(shù)派，偏重于心靈玄秘，探頤索穩(wěn)，各種數(shù)術(shù)占卜預(yù)測。后人執(zhí)象數(shù)而棄義理。只求占卜運作黯熟，不明白顯驗的道理，不求靈準。這是江湖術(shù)士之流等下之輩。失去了古人作易的本旨，必將落入“其蔽也賤”的后果。而另一些人掃象只言意，只作千篇義理不解一事之真諦，”這是環(huán)佩游說之士，釣譽之流，也明顯地違背了易經(jīng)“結(jié)凈精微”的精神。古人言“善易者不卜”是說道了易經(jīng)的人，自然明白事物的發(fā)展，用不著再去占卜就知道事物的結(jié)果。不學習明了易經(jīng)義理者，則思維狹小，引易經(jīng)走進占卜的小胡同。導(dǎo)致這顆真理的明珠暗然無光，成為晦澀枯燥、神秘玄虛的書。在易經(jīng)的學習上決不可再分什么義理派、象數(shù)派，二者本同出一源，各學習者應(yīng)重道修身，學以致用。歷史上真正學有所成建功立業(yè)的易學名家，既是學者又是大師深通易理文善占卜運作，如諸葛亮、劉伯溫、邵康節(jié)等人。

      “君子學以聚之，問以辯之，”與以居之，仁以行之”

       學習的知識是靠一點，滴積累起來。向古人學，向今人學，向先于我者學，向后之于我者學，向一草一木一人一物學。宇宙之法則無處不在，無的不有。善學者，時時處處可學到知識。要尊敬先人，尊敬老師，但決不能崇拜迷信：多交流多實踐，多思考多分辨。有人想給我當學生由于自己初入易道，才疏學淺，不敢妄為人師貽誤他人。另外的更重要的理由是，久為我的學生的人。今后應(yīng)該必須成為我的老師的才可以。不然我們只能作為同道學友。這就是“一陰一陽謂之道”，陰陽互補原理。“大匠誨人以規(guī)矩”。善教的好老師在教授時應(yīng)采取深入淺出，由表及里，用極普通的曰語舉手可拾的例子，啟迪開悟于談笑之中，循循誘導(dǎo)，講大道大法，指導(dǎo)思維。善學者應(yīng)先通大道、明易，理、學思路、開捂性，結(jié)合所見所聞多一招一式的練，方可事半功倍曠不習大法只求一卦一命的破解，非善為也。

      在和記者的交談中，王思泰多次談到，我們周易學者和研究者不要只專注文辭的考證，空言泛泛之詞，花了大量時間，收效甚微或無所得，這種作法還是留作個別的專業(yè)學者進行吧。沒有做到實用，還是抽象化的沉埋在故紙維里，鉆牛角尖，沒有價值。“學以致用，”學習一定要理論聯(lián)系實際。易學者應(yīng)是一個理論基礎(chǔ)知識牢固，知識淵博，品格高尚的學者。同時又是一個善于審時度勢，預(yù)測技法精巧的先知，即既是學者又是預(yù)測大師。先知先覺，德高道高。學習和運用時要放棄門戶之見，派別之爭，娶百花齊放，百家爭鳴，不要保守，各人將自己的心得，成果都奉獻出來，易學整體水平則會前進一大步。不要固步自封，自以為了不起，老子天下第一，就會象《剝》卦一陽爻在上處在極位，隨時都有跌倒的危險應(yīng)象《復(fù)》卦那樣一陽爻在下處在小學生位置，永遠初興進取。要如《萃卦》，集天地眾美于一身，得天下之大成；要有《震》的勤思，《離》的光明，二者結(jié)合起來得《豐》卦，大有收獲；若如《坎》則滿而外溢，損而有險，學易者，心要明沏，心明則性靈，無量而廣大畜，容得下整個宇宙，一切在心，用心去悟，去靜思。“易無思也，無為也，寂然不動，感而逐通天下，感而逐通后”。易之道，易之術(shù)則可“不行而至；不疾而速”得矣。易經(jīng)的學習和運用，只要掌握了正確的方法，是一件非常容易而且令人愉快的事。

      最后，易學大師王思泰告訴記者，易學是高深的，要真的把它變成有用的，不要總把它當做是一種迷信，我們周易研究者不但要把周易當做一種科學和文化來探討，而且還必須做到實用。（記者：許順喜）來源：中國企業(yè)新聞網(wǎng)每日經(jīng)濟