不唱掉牙的大風歌 只表人性的真感情

——評著名詞作家鄭玉璽的新作《革命生涯苦也甜》

陳玉榮

      最近，仔細研讀了著名詞作家、中國東方文化研究會副會長鄭玉璽老師為電視劇《帥孟奇》主題曲而撰寫的新作《革命生涯苦也甜》歌詞后，不僅覺得《革命生涯苦也甜》的歌詞文字獨樹一幟，而且也覺得這首詞是我所看到的最為感人、振奮和向上的作品，更是我所看到的“不唱掉牙的大風歌，只表人性的真感情”的優(yōu)秀作品。它豐富了我們的精神世界，凈化了我們的靈魂，是文藝的更為高級的功能，而且文藝的娛樂功能只有與這些更高級的功能相聯(lián)系，才能獲得積極的意義。
      “欲知大道，必先為史”。我國社會主義核心價值體系是歷史地形成的，其背景和依據(jù)離不開中華文化傳統(tǒng)，更離不開近現(xiàn)代革命史的傳統(tǒng)。可見，歷史觀是價值觀的前提和保障。歷史觀被顛覆了，與這一歷史觀相適應(yīng)的特定價值觀念就失去了存在的依據(jù)。因此，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，首先必須加強唯物史觀的宣傳和教育。而抵制文藝中的價值虛無主義思潮，同樣需以文藝中的唯物史觀作為前提或基礎(chǔ)。
      目前，我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵期，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的特征。隨著利益格局的不斷調(diào)整，社會生活日趨多樣化，社會意識更加多元、多變，這無疑給建設(shè)社會主義核心價值體系帶來許多新的課題。我們既要有效地引領(lǐng)社會思潮，尊重差異、包容多樣，又要抵制各種腐朽、錯誤思潮的侵蝕和蔓延。在文藝領(lǐng)域，我們要積極宣傳和倡導優(yōu)秀的特別是革命的價值傳統(tǒng)，使崇高獲得尊重，使靈魂變得高尚，使人民受到關(guān)懷，使真善煥發(fā)美感。只有這樣，文藝才能在社會主義核心價值體系建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
      鄭玉璽的新作《革命生涯苦也甜》歌詞就這樣為我們淋漓盡致地、唯美唯真地詮釋了這個理念?？梢哉f，這種詮釋是詞作家鄭玉璽建立在由感性認識到理性認識的升華過程中，是建立在道德衡量心靈滌蕩的哲學思辨中，是建立在跋涉實踐追求真理的思想釋放中。一旦這種詮釋付諸筆端見諸于世，就可以顛撲不破沒齒難忘。
      這首歌詞是鄭玉璽老師為電視劇《帥孟奇》主題曲而撰寫的新作。據(jù)歷史考證，帥孟奇(1897年—1998年)，又名帥可瑾、帥光，乳名婉順，1897年1月3日（農(nóng)歷臘月初一）出生于湖南省漢壽縣東鄉(xiāng)銅盆障陳家灣一戶貧苦農(nóng)民家里，父親帥驚白從小給地主放牛，由于他勤奮好學，考中晚清秀才，后游學日本，參加了孫中山先生和同盟會?；貒鬄檎衽d國家，創(chuàng)辦新學堂。辛亥革命后，被選為省議會議員，在省教育司任職。袁世凱竅取政權(quán)后，他棄官還鄉(xiāng)，畢生從事教育事業(yè)。母親許云秀是大連障一讀書人家的閨秀，溫柔嫻淑。帥孟奇小時候在外婆家長大。許家辦有私塾，帥孟奇得以同表兄、弟們一同念書識字。帥孟奇8歲時，父親從日本游學歸來，在漢壽縣開辦新學堂。翌年，東鄉(xiāng)也辦起了一所鄉(xiāng)村學堂。9歲的帥孟奇在父親的支持下，進學校早讀班學習，白天照樣隨二叔一下田做農(nóng)活、學打算盤，晚上還要在油燈下紡完祖母要求的一錠棉紗。這樣的條件，養(yǎng)成了帥孟奇勤勞的習慣和堅韌不拔的性格。1910年，13歲的帥孟奇進入常德女子工業(yè)傳習所學習織布。這是一所較有名氣的女子職業(yè)學校，學習期限一年，在這所學校里帥孟奇學會了用改良木制機織布，并認識了前來參觀的省二女師（桃源）學生，后來的中國杰出的婦女領(lǐng)袖向警予，這對她以后熱心從事婦女解放運動起了很大的作用。1919年爆發(fā)了“五四”運動，全國掀起反對帝國主義、封建主義和提倡新文化運動的斗爭，在長沙甲種工業(yè)學校讀書的許之楨積極參加了這一斗爭，畢業(yè)后又到上海共產(chǎn)主義小組籌辦的外國語學社學習，參加編輯《新青年》，1921年到莫斯科東方大學學習，1922年加入中國共產(chǎn)黨。帥孟奇在許之楨的影響下，閱讀了《湘江評論》、《新青年》等進步刊物，接受了“五四”新文化運動的新思想，也積極投身到反帝反封建爭取婦女解放的斗爭中。1921年，帥孟奇背著一歲多的女兒來到漢壽縣新辦的第一所女子小學，她受聘為珠算教員。在這里她結(jié)識了許多思想進步的女教師，如黃易瑜、陳才萃、 黎箴、陳蘭芝等，并同她們一道于1924年發(fā)起成立了漢壽縣女界聯(lián)合會，在漢壽城鄉(xiāng)大力宣傳“男女平等”、“反對裹腳”、“反對納妾”、“婦女經(jīng)濟自主”等主張，喚起婦女為解放而斗爭。為實實在在地幫助婦女經(jīng)濟自立，她們借鑒了常德女子工業(yè)傳習所的經(jīng)驗，克服重重困難籌措經(jīng)費，創(chuàng)辦了民益女子職業(yè)學校，教授織布、織襪、縫紉等技能。通過這些活動，帥孟奇提高了覺悟，也增長了才干。1926年5月，詹樂貧介紹她加入了中國共產(chǎn)黨，開始了她的革命生涯。1928年赴莫斯科中山大學學習，兩年后回國，曾先后擔任中共湖南省委委員、秘書長、中共常益中心縣委書記、陜甘寧邊區(qū)政府黨委委員等。新中國成立后，歷任全國婦聯(lián)組織部部長、中央組織部副部長、中紀委常委、中組部顧問、中顧委委員等，并在中央組織部工作近20年，始終遵循中國共產(chǎn)黨人的那種任人唯賢的干部路線，堅持真理，一身正氣，秉公辦事,給黨內(nèi)外的同志留下了深刻印象。“文化大革命”中,被林彪、“四人幫”反黨集團誣陷為“叛徒"、"內(nèi)奸”，被開除黨籍，先后關(guān)押北京、流放江西等地,屢遭批斗。在失去人身自由的時候，對共產(chǎn)主義的信念也從不動搖。1977年12月，回到北京，10年沉冤得到平反。中共十一屆三中全會后,當選為中央紀律檢查委員會常委、第五屆全國政協(xié)常委，任中央組織部顧問。她不顧80高齡，一如既往，以極大的熱情投入到撥亂反正、平反冤假錯案、落實干部政策等工作中去。1981年2月，主動向中央申請辭去領(lǐng)導職務(wù)，9月當選為中央顧問委員會委員。1985年9月離休后，將滿腔的熱情和愛心傾注到對青少年的教育、對青年干部的培養(yǎng)和對知識分子的關(guān)懷上，還將多年省吃儉用積蓄的5萬多元錢，一筆一筆地捐給了“希望工程”和社會福利事業(yè)，自己的生活卻十分簡樸。1996年1月3日是她的百歲壽辰,江澤民總書記、李鵬總理親自到北京醫(yī)院看望這位中共高級干部中的第一個百歲老人，對她的革命業(yè)績和奮斗精神給予高度評價。1998年4月13日，在北京逝世，終年102歲。黨和人民尊敬的“帥大姐”是“中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國婦女運動的先驅(qū)，我黨組織戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導者”。
      正如鄭玉璽老師在歌詞中這樣寫道：“誰說女子不如男，也別說古代的花木蘭，帥孟奇就是不一般，報效國家志向遠，為了革命不怕困苦與艱險，培養(yǎng)英烈子女已成美談。服務(wù)人民記心間，母親的胸懷多溫暖，一身正氣美名傳；誰說女子不如男，也別說古代的花木蘭，帥孟奇就是好模范，一次次面對挑戰(zhàn)，為了真理昂首闊步邁向前，該有多少生與死的考驗，懷著必勝的信念，克己奉公始終不變，革命生涯苦也甜”?？梢哉f其情真摯，其意獨創(chuàng)，其準上乘。鄭玉璽的新作《革命生涯苦也甜》歌詞看似簡單而且樸實，語感更是自然，但它摒棄了華而不實的辭藻，去繁就簡直奔主題。《革命生涯苦也甜》的歌詞獨特而真切，節(jié)奏相當輕松，它突破了晦澀桀驁的語言，在靜水中涌起波瀾?？此坪啙?，其實深奧。往往是在娓娓道來之中，張揚了一種浩大，一種神圣和一種崇高。難怪許多看過詞作的大家都說，“這是一首即適合專業(yè)歌手演唱又適合普通群眾演唱的佳作”。這不得不讓人驚嘆。
      能夠把在中國歷史上令人敬佩的偉大女性帥孟奇老前輩為了革命工作“不怕困苦和艱險，培養(yǎng)英烈子女已成美談”等光輝業(yè)績通過幾個關(guān)鍵詞有機而辯證地串聯(lián)在一起，而且不累贅不枯燥，非一般人可為。鄭玉璽就做到了，而且非同凡響震人耳聵。這就不得不讓人思考，在當今時代，一個有責任感使命感的作家藝術(shù)家，他的作品不但在藝術(shù)層面上要有所創(chuàng)新，在思想深度上更要有所提高，也就是如何去揭示現(xiàn)實生活的意義和價值，引導人們的精神走向。作家藝術(shù)家的藝術(shù)作品不但是個人自己的也是社會大家的。只有把個人的小我融入社會的大我，這種作品才有生命力，才有共性。
      我們不難理解，共性的東西大家都有，個性的東西各自成型，要把所有的個性統(tǒng)一到共性上來，這就需要獨到的發(fā)現(xiàn)和精確的梳理。正好印證了一位哲學家所說的“我所發(fā)現(xiàn)的新事實或新見解，在我看來并非我的發(fā)現(xiàn)，而是早就在那兒，我只不過偶然把它們拾起來罷了”。
      鄭玉璽將德藝雙馨作為創(chuàng)作準則，以他的人生履歷和親身感悟，把共產(chǎn)黨員、革命軍人和普通公民的心聲抒發(fā)出來，既表達了個性的主張又展示了共性的思想?！陡锩目嘁蔡稹返母柙~就很好地說明了這一點。歌詞《革命生涯苦也甜》不是簡單的感情宣泄，更不是直白的政治標簽。它為什么能夠如此地入情入理，我以為這和作家的藝術(shù)素養(yǎng)和思想抱負密不可分。歌詞是那樣自然貼切地將帥孟奇老前輩轟轟烈烈的一生巧妙地表現(xiàn)出來，其中很重要的一點就是緊緊抓住了一根主線、一個底色和一種情緒。這根主線是什么？就是中國革命的發(fā)展史。這個底色是什么？就是紅彤彤的革命情懷。而這個情緒呢？就是人民心底的那種真切感慨。只要我們把這三者聯(lián)系起來，我們的眼前就會清晰地出現(xiàn)不同時期的偉大事件，出現(xiàn)輝映歲月的歷史形象。試想，哪一個共和國的子民沒有得到她的恩澤？又有哪一個共和國的子民不會從心底里發(fā)出由衷的贊嘆？
      哲學家說，世上不是缺少事實而是缺少發(fā)現(xiàn)。歌詞《革命生涯苦也甜》的可貴之處就是在所有的平實中，發(fā)現(xiàn)了她的偉大，發(fā)現(xiàn)了她的輝煌。在這激動人心的時刻，鄭玉璽更是惜墨如金，只是細語輕言就將一片激情點燃，表現(xiàn)了作者高超純熟的語境架構(gòu)能力，也表現(xiàn)了作者灑脫跳躍的音樂闡釋技巧。我們所有的律動仿佛都是因歌而起，我們所有的感慨仿佛都是因歌而生。就像古希臘哲學家亞里思多德曾經(jīng)說的那樣：“人生最終的目的在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。” 
      從表象上看，鄭玉璽的《革命生涯苦也甜》歌詞很普通。往內(nèi)涵里挖，鄭玉璽的《革命生涯苦也甜》歌詞卻很有深意。我非常推崇這首歌，因為，她讓我知道了感恩，知道了方向，知道了力量。推而廣之，大多數(shù)讀者亦是如此。正如1979年元旦，正值“四人幫”猖狂的時候，帥孟奇老人家曾經(jīng)這樣寫道：“一年梅花一度春，傲霜戰(zhàn)雪迎春歸。漫山萌芽向陽發(fā)，粗桿老梅綠葉生。”她十分堅信真理終將戰(zhàn)勝邪惡，“四人幫”橫行的日子已經(jīng)不遠了。此外，帥孟奇老人家對我們下一代也十分地關(guān)心。早在延安時期，她就撫養(yǎng)照顧過不少烈士子女。她經(jīng)常自豪地說：“我這個沒有孩子的家倒成了孩子最多的家！”她多次把自己省吃儉用的錢捐給教育事業(yè)。湖南省青年自學成材獎勵基金會，中國中、小學幼兒教師獎勵基金會，中國青少年基金會等單位都收到過她的捐款。1989年3月，她患過一次腦血栓后，立下遺囑：在她身后所余存款全部捐給教育事業(yè)。帥孟奇沒有給她的親屬留下一分錢，她留給他們的是一名共產(chǎn)黨員的崇高品德：沒有孩子卻兒孫滿堂，沒有視力卻有敏銳的目光，沒有權(quán)力卻最受崇敬，沒有享受卻活得最長。這四句贊美帥孟奇的詩道出了人們的心聲。
      可以想象，靜臥在鮮花翠柏叢中的帥孟奇老人家一定會含笑九泉的，她的光輝業(yè)績和為了革命鞠躬盡瘁、死而后已的高風亮節(jié)的事跡，給我們留下了享用不盡的非常寶貴的精神財富。我期望帥孟奇老人家的革命精神將永遠催人奮進，永遠銘刻在我們心中，永遠成為我們的指路明燈。祝愿鄭玉璽老師藝海揚帆，征程萬里，不斷推出更新、更高、更美的大作（來源：和諧中國網(wǎng)hxzg.net）。

附：
革命生涯苦也甜
——電視劇《帥孟奇》主題歌
鄭玉璽

誰說女子不如男
也別說古代的花木蘭
帥孟奇就是不一般
報效國家志向遠
為了革命不怕困苦與艱險
培養(yǎng)英烈子女已成美談
服務(wù)人民記心間
母親的胸懷多溫暖
一身正氣美名傳

誰說女子不如男
也別說古代的花木蘭
帥孟奇就是好模范
一次次面對挑戰(zhàn)
為了真理昂首闊步邁向前
該有多少生與死的考驗
懷著必勝的信念
克己奉公始終不變
革命生涯苦也甜