【文化随笔】谷雨与仓颉造字的文化渊源 - 和谐书院 - 和谐网【和谐中国网】传播和谐文明中国Hxzg.Net

【文化随笔】

雨生百谷 字孕万象

谷雨与仓颉造字的文化渊源

和谐中国网书院李耀君

仓颉圣像

谷雨时节，天地间弥漫着一种奇妙的氤氲之气。细雨如丝，轻轻浸润着刚刚破土的嫩芽；微风拂过，带来泥土与青草混合的清新气息。农人仰观天象，俯察地理，在这春将尽、夏未至的微妙时刻，感受着自然界的呼吸与律动。而正是在这样的节气里，我们的思绪不禁飘向那个传说中造字的仓颉，思考雨水与文字之间某种神秘的联系——它们都是滋养生命的源泉，一个是自然之乳，浇灌作物生长；一个是文明之露，哺育心智成熟。

远古先民对雨水的崇拜由来已久。在甲骨文的残片中，“雨”字已呈现出水从天降的意象，那些垂直的线条，不正是对雨丝最质朴的摹写吗？《淮南子》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”文字的诞生竟引得天降谷雨，鬼神惊泣，这传说暗示了文字具有撼动宇宙秩序的力量。在先民眼中，雨水与文字同样具有神圣性——前者保证肉体存活，后者确保精神延续。商周时期的青铜器上，那些庄严的铭文常与云雷纹饰相伴出现，仿佛文字本身就蕴含着沟通天地的灵力。当谷雨滋润大地之时，文字也在滋润着初民的心灵，二者共同参与着中华文明的孕育过程。

回望仓颉造字的传说，其中蕴含着对文字本质的深刻直觉。《说文解字序》称仓颉“见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”。这位四目重瞳的智者，实则象征着人类观察力的觉醒。他或许并非一人，而是无数远古观察者的集体化身。那些早期刻画符号——半坡陶器上的鱼纹，大汶口文化中的日月图形，良渚玉器上的神秘刻划，无不体现着先民对自然万物的抽象与提炼。就像谷雨时节农民辨识天候一样，初造字者辨识着世界的“纹理”。甲骨文中“日”为圆形中有一点，“月”为弯月之形，“山”作峰峦连绵状，这种对自然形态的提炼，与农人观察云气预测雨晴异曲同工。文字不仅是记录工具，更是一种认知世界的方式，是理性之光穿透混沌的最初闪耀。

在农耕文明的演进中，文字与节气知识相互促进，共同构建了中华文明的认知体系。现存最早的节气文献《夏小正》已显示出文字成熟对天文历法记录的关键作用。而甲骨卜辞中关于“受禾”“求雨”的记载，证明文字很早就是农耕经验的载体。特别值得注意的是，某些汉字结构本身就如节气知识的密码——“春”字中的“艸（草）”与“日”，“秋”字中的“禾”与“火”，都凝结着物候观察的智慧。汉代《氾胜之书》、北魏《齐民要术》等农书通过文字将节气与农事对应系统化，形成了“谷雨前后，种瓜点豆”之类的农谚。文字使零散的经验上升为可传承的知识体系，就像谷雨使种子转化为可收获的庄稼，二者都是文明的“转化器”。

当今数字时代，我们与自然的关系发生了深刻变化。都市人可能只在手机天气预报上看到“谷雨”二字，却不见田间地头的湿润景象；我们每日输入成千上万的字符，却很少体会一笔一画间的自然灵韵。然而，当我们重新审视那些古老的汉字，仍能发现其中封存的自然密码——“雷”字中的“雨”与“田”，“电”字中雨幕下的闪光，都在提醒我们文字与自然的血缘关系。在日本，至今保留着“穀雨”的写法，直指“百谷得雨而生”的本义；在韩国，谷雨时节有祭拜文字之神的习俗。这些文化记忆暗示着，文字的真正生命力始终根植于对自然的敬畏与理解之中。

2010年，联合国新闻部（现全球传播部）宣布设立“联合国中文日”（UN Chinese Language Day），旨在促进六种官方语言（中文、英文、法文、俄文、西班牙文、阿拉伯文）的文化多样性和平等使用。中文日定于每年4月20日，以纪念汉字始祖——仓颉的造字贡献（传说仓颉在农历谷雨时节创造文字，故选定与“谷雨”节气相近的日期）。设立“联合国中文日”的目的与意义，一是推广中文使用，增强中文在联合国事务和国际交流中的影响力；二是弘扬中华文化，通过书法、诗歌、音乐、戏曲等活动，展示中国语言文化的魅力；三是促进多元文化对话，呼应联合国倡导的文化包容性，推动不同文明间的理解与合作。十五年来，联合国总部及全球办事处经常举办一些中文活动，如汉字书法与篆刻展览、中文朗诵与写作比赛、中国传统音乐戏曲表演、线上讲座与文化交流等。中文日不仅受到海外华人关注，也吸引了越来越多外国中文学习者参与，成为中华文化走向世界的重要窗口之一。

据此，我们也建议国家把每年的“谷雨”节作为“汉字文化节”，举行纪念活动，强化汉字教育，筑牢中华文化的自信根基。

站在人类文明发展的长河中观之，文字的创造或许比火的掌控、工具的发明更为深远地改变了我们的思维方式。谷雨滋润的土地终会迎来丰收，而文字滋润的心灵则开启了无限可能。从甲骨文的朴拙到楷书的端正，从竹简的狭窄到互联网的浩瀚，文字始终是中国人理解世界、表达自我的基本方式。在这个谷雨时节，让我们像仓颉那样重新"观察"——不仅用眼睛，更用心智去感受自然万物的纹理，去发现那些尚未被言说的真实。因为每一个真正有生命力的字，都应当是一场思想的谷雨，在心灵的土地上催生新的萌芽。

【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西合阳人，陕西师大毕业，国学教育指导师，《弟子规-人之规》现代修订者，和谐中国网创始人，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。

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【附】

【仓颉造字赋】

（以“观物取象，肇启人文”为韵）

和谐书院李耀君