“過年回家”已成國(guó)人近似于偏執(zhí)的信仰了。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每到春節(jié)前，那些背井離鄉(xiāng)的人們總會(huì)千方百計(jì)趕回家，飛機(jī)場(chǎng)、火車站、汽車站，到處是步履匆匆的身影，那一張張歸心似箭的臉令我們動(dòng)容……

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)現(xiàn)有超兩億流動(dòng)人口，其規(guī)模還在不斷增加。那么，究竟是怎樣強(qiáng)大的力量能將如此安土重遷又戀家不舍的人們驅(qū)離家鄉(xiāng)?

人在異鄉(xiāng)成常態(tài)

　　流動(dòng)人口超兩億

　　2010年出版的《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2010》指出，2009年中國(guó)流動(dòng)人口數(shù)量達(dá)到2.11億人。并且在未來的二、三十年中，流動(dòng)人口規(guī)模將不斷增加。同時(shí)從報(bào)告中還可得知，流動(dòng)人口在流入地長(zhǎng)期定居傾向明顯。

　　1億青年在外工作

　　在離開家鄉(xiāng)外出工作的人中，出生在80后—90后的青年人占總?cè)藬?shù)的60%。他們大多是在城市中度過青春期，對(duì)城市沒有陌生感和自卑感，但對(duì)家鄉(xiāng)也說不上非常懷戀。比起上一代，他們成為市民意愿更為強(qiáng)烈。

　　5年沒回家

　　在對(duì)生活在北京的部分大學(xué)畢業(yè)生調(diào)查中顯示，有些人最近5年時(shí)間沒有回過一次家，平時(shí)與家人聯(lián)絡(luò)的方式主要通過電話?；丶視r(shí)的開銷、沒有達(dá)到家中親屬的殷切期望，都是他們?cè)诨剜l(xiāng)路上打了退堂鼓的原因。

　　1632.9萬空巢家庭老人

　　中國(guó)農(nóng)村空巢家庭老人達(dá)1632.9萬人，這些老人的子女到異鄉(xiāng)工作，而他們則一直留在家鄉(xiāng)，照看著家園和越來越少的耕地和外出青年的小孩。有時(shí)一個(gè)村子里絕大部分都是老人，他們思念孩子，但是也知道家中的一切并不是年輕人的夢(mèng)想所在。

他們?yōu)楹伪尘x鄉(xiāng)?

　　近代中國(guó)社會(huì)離鄉(xiāng)主力：尋求出路的知識(shí)分子

　　早期留學(xué)生多邊緣人物而少“良家子弟”，到科舉改革時(shí)，留學(xué)已漸成學(xué)子的眾矢之的。嚴(yán)復(fù)在1902年觀察到：“近今海內(nèi)，年在三十上下，于舊學(xué)根柢磐深，文才茂美，而有憤悱之意，欲考西國(guó)新學(xué)者，其人甚多。上自詞林部曹，下逮舉貢，往往而遇。”胡適自己在1910年赴京考試前給母親的信中就曾說，“現(xiàn)在時(shí)勢(shì)，科舉既停，上進(jìn)之階惟有出洋留學(xué)一途。這種心態(tài)到民國(guó)后已成普遍現(xiàn)象，民國(guó)“以官費(fèi)留學(xué)為賞功之具”。胡適在美國(guó)讀書時(shí)“留學(xué)界官費(fèi)者居十之六七。”改革開放后的離鄉(xiāng)潮：戶籍制度放松 農(nóng)民成為絕對(duì)主力

　　改革開放30年來，大量農(nóng)民離開鄉(xiāng)村，走向城市，形成巨大的人口流動(dòng)潮。據(jù)估計(jì)，80年代初，全國(guó)離開戶籍所在地外出打工的農(nóng)民人數(shù)不超過200萬。1984年國(guó)家允許農(nóng)村人口自帶口糧進(jìn)城打工時(shí)，當(dāng)年全國(guó)流動(dòng)人口猛增到2000萬。此后，人口流動(dòng)的增長(zhǎng)更是勢(shì)不可當(dāng)。1993年，全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力在外流動(dòng)約占全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力總數(shù)的15%。1995年全國(guó)流動(dòng)人口增加到8000萬，到現(xiàn)階段，農(nóng)村外出流動(dòng)人口達(dá)1億以上。

　　現(xiàn)在及未來的離鄉(xiāng)：人有追求自我實(shí)現(xiàn)的需要

　　生理需要是維持人類自身生存的基本需要，是人類最原始、最基本的需要。如衣、食、住、行、性的需要。在生理需要得到滿足之后，人就會(huì)產(chǎn)生安全需要，如避免職業(yè)病及事故，擺脫失業(yè)威脅及某些社會(huì)保障的需要。再上一層需要，是社交的需要，如滿足歸屬感，希望得到友愛等。尊重需要可分為內(nèi)部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實(shí)力，后者指對(duì)地位、威望的需求。自我實(shí)現(xiàn)的需要是個(gè)人的最高需要，要求實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，施展才能……

　　北漂族——為理想而蝸居。他們的夢(mèng)想并不龐大，或想有個(gè)房子，或想照顧家人，甚至只是想能交得起房租。誰說夢(mèng)想不能在角落發(fā)光。當(dāng)年，來到北京就是他們的夢(mèng)想。

　　蟻?zhàn)?mdash;—為夢(mèng)想而蟻居。在“唐家?guī)X吧”里，唐家?guī)X被稱“大唐”，活躍于貼吧的網(wǎng)友們都是“大唐人”。這些年輕人齊力構(gòu)建著一個(gè)小范圍的集體認(rèn)同，在網(wǎng)絡(luò)與內(nèi)心超越自己的現(xiàn)實(shí)處境。

　　待業(yè)青年——有一種尊嚴(yán)叫夢(mèng)想。張內(nèi)咸：我知道現(xiàn)在有好多想退學(xué)或正痛苦地堅(jiān)持著自己的理想的年輕人，我也是他們中的一員，所以我很想了解他們。我只是想告訴他們，有一種尊嚴(yán)叫做夢(mèng)想。

過年，回家! 揩不掉的鄉(xiāng)愁

　　那里有我兒時(shí)的記憶，那里才是我的家。大城市有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的抱負(fù)，達(dá)成我的理想。我可能會(huì)在大城市長(zhǎng)期居住，但終究會(huì)回到我的故鄉(xiāng)。大城市的高房?jī)r(jià)、劣質(zhì)空氣、冷漠的人情、激烈地競(jìng)爭(zhēng)，都不是我想要的。有朝一日，我一定會(huì)回家。

　　擠公交車、追趕火車、包出租車、并私家車，山一程，水一程。畢業(yè)初的只身孤影，結(jié)婚后的二人相伴，帶著孩子的歡歡喜喜，風(fēng)一更，雪一更。成長(zhǎng)了年華，豐富了思量，沉甸了親情，只為這我們心中始終隆重不變的春節(jié)，只為這一家人期待一年的團(tuán)聚，為這周圍鞭炮聲里左鄰右舍燉雞煮鴨，到處彌漫著年味。

　　過年回家，踏上了路，就喜滋滋的，聞到過年的味道，因?yàn)橛H情永遠(yuǎn)只是一句簡(jiǎn)單的話，或者照面，用不著太多負(fù)累，人不需要等待攜貴方歸。人生，若只一境，則只愿天天回家，日日過年，合家歡聚。雖然父母可能是我們繁忙生活的一部分，但你我卻是父母的全部。忙活了一年，盼望了一年的父母?jìng)冃闹性缫验_始暗自竊喜，如果鄉(xiāng)愁真的是那一張小小的郵票，父母期盼到家的方式就是特快。

　　沒有一種感覺比踏上回家的路更欣喜。

　　沒有一種感情比父母無私的牽掛更深切。

　　沒有一種方式比說忙不回家更讓父母受傷。

　　沒有一種打擊比子欲孝而親不在更沉痛……

　　無論時(shí)代怎樣發(fā)展，過年在我們心中的隆重始終不變。就像那千纏萬繞的中國(guó)結(jié)。千里迢迢趕回去，為的不止是一頓年夜飯，一個(gè)團(tuán)圓，而是一次親情的朝圣!

　　離家總與各式各樣的理想交織在一起，理想不滅，離家的故事就將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，我們的兒女，我們的孫輩，可能仍將在離家與回家的選擇中徘徊，然而，值得慶幸的是，無論我們，還是他們，終于可以選擇自己的理想，留下和離開，由我做主。(綜合新華社、人民日?qǐng)?bào)、鳳凰網(wǎng)等報(bào)道)