中國(guó)女人嫁洋人的12種心理香港《紫荊》載文稱，大部分亞裔婦女與白人的異族通婚不僅僅是以浪漫的愛(ài)為基礎(chǔ)的，也是為了改善自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。    

    華裔社會(huì)學(xué)家貝蒂·宋訪談了紐約地區(qū)50個(gè)華人異族通婚案例，她認(rèn)為，被美國(guó)文化同化的華人女性更希望通過(guò)與白人的通婚來(lái)提高自己的地位。中國(guó)內(nèi)地改革開放20多年來(lái)的醒目標(biāo)志之一，便是內(nèi)地人的婚姻洶涌澎湃地邁向世界舞臺(tái)。一九八三年，北京姑娘李爽經(jīng)過(guò)特批，赴巴黎與前法國(guó)駐華外交官成婚。她成了新中國(guó)成立后，嫁給西方男子的第一女。此后內(nèi)地女子與老外談情說(shuō)愛(ài)，成為中國(guó)人婚姻觀念革命的一道獨(dú)特風(fēng)景線。#p#副標(biāo)題#e#

    華人女子的“美國(guó)夢(mèng)”

    文章說(shuō)，華人女性對(duì)美國(guó)白人男性的印象，往往也是從對(duì)方文化的朦朧想象得來(lái)的，大致說(shuō)來(lái)，華人女性對(duì)白人男性特點(diǎn)的理解包括以下幾點(diǎn)：    

    第一，受遺傳影響體型較高大，又因?yàn)槠毡橄矚g體育運(yùn)動(dòng)，因此體格健壯。    

    第二，性格開朗率真，言談?dòng)哪L(fēng)趣，舉止自然得體，待人禮貌周到。    

    第三，教育程度高，多有職業(yè)專長(zhǎng)。    

    第四，文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)高，會(huì)演奏樂(lè)器者較普遍。    

    第五，自主、自信、自立，重視自己的權(quán)益。

    第六，人文精神強(qiáng)，尊重別人的隱私和個(gè)人選擇，富于同情心。

    第七，很注意女性的需要，會(huì)創(chuàng)造浪漫情調(diào)和運(yùn)用性愛(ài)技巧。    

    第八，注重外觀形像，如服飾、發(fā)型、面容保養(yǎng)等，注意清潔衛(wèi)生，如每天沐浴、每天更換內(nèi)衣等。    

    第九，沒(méi)有隨地吐痰、擤鼻涕、丟煙頭、大聲喧嘩等個(gè)人不良習(xí)慣。    

    第十，遵守社會(huì)公德和公共秩序，如守時(shí)、守信用、不撒謊等。    

    第十一，注意生活質(zhì)量和業(yè)余愛(ài)好的多元化。    

    第十二，注意夫妻之間的相對(duì)獨(dú)立和個(gè)性發(fā)展空間。#p#副標(biāo)題#e#

    文章指出，來(lái)自中國(guó)內(nèi)地的女性與來(lái)自港臺(tái)的女性，在價(jià)值觀和判斷力方面很不相同。中國(guó)內(nèi)地過(guò)去長(zhǎng)期封閉，民眾無(wú)法客觀、全面地了解美國(guó)社會(huì)，一旦對(duì)外開放了，某些大陸女性的價(jià)值觀和判斷力容易從一個(gè)極端移到另一個(gè)極端。而來(lái)自港臺(tái)的女性，對(duì)美國(guó)人的基本看法長(zhǎng)期以來(lái)始終是比較穩(wěn)定的。

    來(lái)自中國(guó)大陸的女性經(jīng)濟(jì)狀況一般較差，到美國(guó)后向往著中上階層的富足生活，視金錢和物質(zhì)享受為其“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，結(jié)果就傾向于投靠“富有”的白人男性。而來(lái)自港、臺(tái)、新加坡的女性則相對(duì)地比較富裕，比較少通過(guò)異族婚戀來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)上的滿足。另外，中國(guó)內(nèi)地長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)婚姻和兩性關(guān)系的教育較為保守，內(nèi)地女性到美國(guó)后，進(jìn)入了一個(gè)陌生且眼花繚亂的新天地，美國(guó)人的生活方式，以及好萊塢編織的有關(guān)浪漫性愛(ài)的美妙故事，讓她們感覺(jué)到自己的生活進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。這些本來(lái)就具有東方魅力的女性，很容易遇到白人男性的大膽“進(jìn)攻”，白人男性與她們所了解的中國(guó)大陸的男性之間，構(gòu)成了巨大的反差。來(lái)自港、臺(tái)的女性則并沒(méi)有如此的心境。#p#副標(biāo)題#e#

    華人女性對(duì)美國(guó)白人男性的種種“原型偏見(jiàn)”中，最重要的、也最可能誤導(dǎo)的有兩條：    

    第一是認(rèn)為白人男性都很“富”，其實(shí)并非如此。雖然美國(guó)的多數(shù)人屬于中產(chǎn)階級(jí)，但大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)是靠貸款過(guò)日子的。大學(xué)教育、房子、汽車、甚至家具和家庭電器等幾乎都用貸款支付，也就是把未來(lái)的購(gòu)買力提前使用了，一旦丟了工作，一切都會(huì)被銀行沒(méi)收。

    同時(shí)，雖然美國(guó)的收入不低，但稅收也不少。例如，一個(gè)公立大學(xué)的教授繳付各種稅收后，實(shí)際拿到的現(xiàn)金只有收入的一半多一點(diǎn)。    此外，對(duì)一個(gè)美國(guó)男人來(lái)說(shuō)，結(jié)得起婚離不起婚，離婚一次就可能賠掉房子和其它家產(chǎn)，甚至從今后收入中得留出一半作子女撫養(yǎng)費(fèi)。對(duì)一個(gè)華人女性來(lái)說(shuō)，嫁個(gè)白人男性并不意味著就可以保障終生過(guò)上富裕生活。

    第二種偏見(jiàn)是以為白人男性都很“酷”、很浪漫。其實(shí)，美國(guó)人注重實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)，相信科技和效益這些能證明或能計(jì)算的事物，在大眾消費(fèi)文化的熏陶下，美國(guó)人注重實(shí)用化、形式化、技巧化、效益化的外在包裝，在華人女性面前，白人男性可能很善于制造浪漫的氣氛、說(shuō)著深情的字眼、舉止溫柔，但美國(guó)白人男性將“性”、“愛(ài)”和“婚姻”分得非常清楚，絕大多數(shù)人都有過(guò)婚前性行為，80%以上的人有婚外性行為。#p#副標(biāo)題#e#

    一些比較成熟和清醒的華人女性，注意到了美國(guó)白人男性、尤其是某些當(dāng)代青年男性的另外一些“特點(diǎn)”。    

    第一，由于注重實(shí)用主義，知識(shí)面較窄，只追逐職業(yè)市場(chǎng)的需求，不注意整體知識(shí)的結(jié)構(gòu)，例如很多人只懂計(jì)算機(jī)，成了一種專業(yè)機(jī)器。    

    第二，有“美國(guó)第一”的強(qiáng)烈優(yōu)越感，容易居高臨下地看待其它文化和民族，并不想了解美國(guó)以外的事物。    

    第三，人文精神雖較強(qiáng)，但人文知識(shí)卻很弱，對(duì)文史哲一類的領(lǐng)域涉獵不深。    

    第四，由于物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越，制度完善穩(wěn)定，缺少經(jīng)受大災(zāi)大難的歷煉，對(duì)人生和社會(huì)的看法較膚淺。

    第五，生活目標(biāo)上過(guò)于注重好車、好房子等物質(zhì)享受。    

    第六，雖然注意在形式上尊重女性，但骨子里是否如此則不一定。    

    第七，性關(guān)系上比較隨便，可以把性、愛(ài)和婚姻三者完全分開處理。    

    第八，過(guò)于注重外表儀容舉止，不太注意內(nèi)心修養(yǎng)。

    第九，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，不強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)和團(tuán)體的義務(wù)。

    第十，過(guò)于夸大獨(dú)立性，親情關(guān)系松散。過(guò)于強(qiáng)調(diào)夫妻關(guān)系的相對(duì)獨(dú)立性，家庭觀念不強(qiáng)。    

    第十一，經(jīng)濟(jì)收支分得過(guò)于清楚，結(jié)婚之前就在法律上預(yù)留分離的后路。    

    第十二，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的標(biāo)新立異。