【和諧中國(guó)網(wǎng)·和諧書院】幸福人生
世界上有上等人、中等人和下等人，但這并不取決于人的出身、地位、財(cái)力等外在因素，而取決于人的素養(yǎng)，做事的方式。這種劃分不是社會(huì)階層的劃分，而是精神層次，人生境界的劃分。
上等人捧人，中等人擠人，下等人踩人。
做個(gè)上等人根本不難，不需要你有很多錢，也不需要你有很高的地位，只要你心胸開闊，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，三觀端正，其實(shí)你就是個(gè)上等人，另一方面，這樣的人，不必去追求財(cái)富地位，財(cái)富地位自會(huì)反過(guò)來(lái)追隨你。
上等人，人捧人，互相成就了彼此，因?yàn)樗麄兌煤蜌獠派?cái)。中等人，人擠人，比來(lái)比去氣不順，心生嫉妒恨。下等人，人踩人，整來(lái)整去整自己，害人者必害己。
這世上，最蠢的一種人就是看見(jiàn)別人好了，憤憤不平，一心琢磨著，怎么給對(duì)方使點(diǎn)壞，怎么把人家從高處拽下，讓他跌落塵埃，看他落魄潦倒，就覺(jué)得心情舒暢。
漫漫人生路，就是要懂得欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞別人的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短方能提升自我，建立相互協(xié)作、相互支持、相互幫助，方可助人達(dá)己。
把別人踩下去了，不代表你就上去了，還是那句話：上等人會(huì)捧人，中等人會(huì)擠人，下等人會(huì)踩人，你想成為哪種人，由你自己決定。
上等人有本事沒(méi)脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒(méi)本事有脾氣。
弟子問(wèn)：師父您有時(shí)候打人罵人，有時(shí)又對(duì)人又彬彬有禮，這里面有什么玄機(jī)嗎？師父說(shuō)：對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的禮節(jié)對(duì)他。
杜月笙有包容三教九流的本事。他有三句名言，他說(shuō)：“第一等人有本事，沒(méi)脾氣。南方話講有本事就是能干。沒(méi)有脾氣不是沒(méi)有個(gè)性??！第二等人，有本事，有脾氣。末等人，沒(méi)有本事，脾氣比誰(shuí)都大。”
上等人，有本事、有學(xué)問(wèn)、又能干。所謂沒(méi)有脾氣就是說(shuō)不隨便發(fā)怒，不為情緒所遷。中等人，就是普通一般人，古今中外都一樣。有本事，一定有個(gè)性，有脾氣，但是真正的大領(lǐng)袖，沒(méi)有脾氣，所以他能容納一切。下等人，本事是沒(méi)有，個(gè)性強(qiáng)得很，這種人隨處可見(jiàn)！
下等人聊是非，中等人談問(wèn)題，上等人論格局。
下等人從不關(guān)注問(wèn)題本身，喜歡憑借內(nèi)心的臆測(cè)給別人帶帽子，由于不善于解決問(wèn)題和創(chuàng)造價(jià)值，他們就只能站在道德和人品的制高點(diǎn)上、往往以傳統(tǒng)世俗觀念為依據(jù)，去批判和非議一個(gè)人。
所以他們總是被情緒左右，喜歡能夠滿足自己情緒化的東西。一旦某個(gè)人被別人針對(duì)和否定了，就會(huì)加倍的報(bào)復(fù)對(duì)方，所以這個(gè)群體里永遠(yuǎn)都是各種“是非對(duì)錯(cuò)”“倫理道德”，充滿著各種人身攻擊和大吼、與謾罵。
中等人喜歡“對(duì)事不對(duì)人”。他們已經(jīng)具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力，所以他們?cè)跐撘庾R(shí)里開始遠(yuǎn)離各種是非對(duì)錯(cuò)。他們往往有自己的興趣和愛(ài)好，有自己清晰的定位，是某一個(gè)領(lǐng)域的資深專家、學(xué)者，或者是兩耳不聞窗外事的學(xué)術(shù)派人物。
他們喜歡講理，下等人那里傳過(guò)來(lái)的流言蜚語(yǔ)，會(huì)被他們自動(dòng)過(guò)濾掉其中情緒化的東西，他們一般不會(huì)和下等人爭(zhēng)吵，不是他們不會(huì)吵，而是他們不想把自己降低到一個(gè)粗俗者的姿態(tài)。他們喜歡彼此協(xié)商和理解?？傊?，他們一切行為都在圍繞解決實(shí)際的問(wèn)題。
上等人是有大格局的人。世上本無(wú)事，庸人自擾之。他們?cè)缫堰h(yuǎn)離是非對(duì)錯(cuò)，也不會(huì)被具體的問(wèn)題所牽絆，擅長(zhǎng)跳出事情看事情，喜歡總結(jié)歸納，所以總能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
與解決問(wèn)題相比，他們更關(guān)注結(jié)局。他們不會(huì)因?yàn)槭欠菍?duì)錯(cuò)而傷了感情，也不會(huì)因?yàn)榫唧w問(wèn)題而錯(cuò)過(guò)價(jià)值。他們常常喜歡站在問(wèn)題的最高點(diǎn)，以大局為己任。同時(shí)他們總是把姿態(tài)放的很低，低到無(wú)形。山不畏其高，高者為峰，高是一個(gè)人的格局；水不畏其低，低者成淵，低是一個(gè)人的姿態(tài)。
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