《 三字經(jīng) 》 中說(shuō) ： 養(yǎng)不教 ， 父之過(guò) 。

     近期，一檔明星親子生存體驗(yàn)真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》火了。節(jié)目中，平時(shí)鎂光燈下的“星爸”們和自己孩子的相處情景被接近原生態(tài)地搬上熒屏。當(dāng)明星們褪去平日里的光鮮威風(fēng)而回歸到普通父親的角色時(shí)，不時(shí)表現(xiàn)出的困惑無(wú)奈、手足無(wú)措或是真情流露，觸動(dòng)了社會(huì)敏感的神經(jīng)。

     許多人陷入深思：自己是一個(gè)好父親嗎？如何做一個(gè)好父親？節(jié)目的大熱讓一個(gè)詞開(kāi)始愈漸清晰地浮現(xiàn)：父親教育。

     此前，杭州采荷三小的老師任志康在其做過(guò)的“家庭環(huán)境與小學(xué)男生性格弱化相關(guān)性調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，63%的母親承擔(dān)了教育、照顧孩子的責(zé)任，爺爺奶奶、外公外婆也扮演了相當(dāng)重要的角色，而父親承擔(dān)的責(zé)任普遍不足。

     父愛(ài)的 “ 缺席 ”

     “媽媽，爸爸怎么還不回來(lái)？”

     晚上九點(diǎn)半，劉智慧將五歲半的兒子李子言照顧上床，說(shuō)完晚安，小子言問(wèn)了這么一句。

     這已經(jīng)是當(dāng)晚小子言問(wèn)的第三遍了。

     劉智慧只好重復(fù)地告訴兒子，“明天早上等你睜開(kāi)眼就能見(jiàn)到爸爸了。”

     事實(shí)上很多時(shí)候是，小子言已經(jīng)入睡，爸爸還沒(méi)回來(lái)；小子言早上醒來(lái)，爸爸已經(jīng)走了。

     “他平時(shí)工作確實(shí)太忙了。”劉智慧的語(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)無(wú)可奈何。兩年前劉智慧的丈夫跳槽到現(xiàn)在所就職的公司，隨著工資的上漲，工作越來(lái)越忙，加班也是家常便飯。

     而此時(shí)，在另一個(gè)家庭，“80后”年輕爸爸戴陽(yáng)面對(duì)正在哭鬧不止的女兒豆豆束手無(wú)策。

     豆豆的媽媽外地出差，剛走一天，臨走前對(duì)戴陽(yáng)千叮嚀萬(wàn)囑咐，反復(fù)告知女兒的習(xí)性喜好、注意事項(xiàng)。

     “我聽(tīng)得頭都大了。”戴陽(yáng)在電話那頭向記者倒苦水，“平時(shí)豆豆都是她媽帶，我?guī)缀醪还?，說(shuō)真的也不知道該怎么管。”

     戴陽(yáng)告訴記者，豆豆哭的原因，是怪自己沒(méi)有陪她堆積木。而戴陽(yáng)不知道，這是豆豆媽每天必做的“功課”。

     “有時(shí)候覺(jué)得自己都像個(gè)孩子。”戴陽(yáng)說(shuō)，“真的很少想過(guò)怎么去教育我的孩子。”

     電話那頭，記者還能聽(tīng)到豆豆嚎啕大哭。手忙腳亂后，戴陽(yáng)嘆口氣說(shuō)：“不知道該怎么辦，等她自己哭累了，就睡著了吧。”

     劉智慧和戴陽(yáng)的事例只是一個(gè)縮影。其背后或許反映的是當(dāng)前我國(guó)家庭教育中，父親教育的普遍缺失。

     有媒體報(bào)道，2009年一項(xiàng)調(diào)查顯示，在1988名被調(diào)查者中，60.7%的人認(rèn)為“現(xiàn)在的孩子缺失父教”，僅有13%的人認(rèn)為“父教并不缺失”。在回答“在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，誰(shuí)承擔(dān)了更多教育責(zé)任？”時(shí)，46.9%的人選擇了母親，28.7%的人表示“父母均擔(dān)”，僅有13%的人表示是父親。

     其中，針對(duì)北京3~6歲幼兒的父親的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的父親認(rèn)為自己工作忙，沒(méi)有時(shí)間與孩子交往。80%以上的幼兒園大班爸爸承認(rèn)從沒(méi)開(kāi)過(guò)家長(zhǎng)會(huì)。調(diào)查表明，無(wú)論在情感、陪伴、尊重、親密，還是在問(wèn)題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多。在家庭日常生活或集體活動(dòng)中，父親的缺席也不少見(jiàn)。

     爸爸去哪了 ？

     對(duì)父親的“缺席”原因，前述1988人參加的調(diào)查顯示，69.2%的人選擇“生活壓力大，男性忙于賺錢(qián)養(yǎng)家”，排在第一位；其次是“男性的職業(yè)壓力更大，無(wú)暇他顧”，占了50.9%；40.1%的人認(rèn)為是觀念問(wèn)題；31.8%的人認(rèn)為是整個(gè)社會(huì)不重視男性教育。

     北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授于長(zhǎng)江曾從社會(huì)學(xué)角度分析父道觀念的變遷。“弱化”，是他給出的關(guān)鍵詞。

     于長(zhǎng)江認(rèn)為，在傳統(tǒng)社會(huì)中，因?yàn)橐愿笝?quán)為中心的家族制度的存在，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父親起到了一個(gè)示范權(quán)威的作用。“養(yǎng)不教，父之過(guò)”的觀念也讓父親更多地承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。而到了現(xiàn)代社會(huì)，孩子或許比父親更能適應(yīng)時(shí)代的變化，父親的社會(huì)化權(quán)威形象也就逐漸弱化，由此也帶來(lái)父子(女)關(guān)系的弱化。

     在中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉看來(lái)，根深蒂固的“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念是當(dāng)前父教缺失嚴(yán)重的重要原因之一。

     孫云曉曾講述了這樣一個(gè)故事：“我有一次打出租車(chē)，司機(jī)問(wèn)我是干什么的，我說(shuō)是搞兒童教育的。那個(gè)司機(jī)當(dāng)時(shí)就看了我一眼，說(shuō)：老爺們還搞什么兒童教育??？教育是當(dāng)媽的事，你就管掙錢(qián)。”

     孫云曉認(rèn)為這反映了大多數(shù)人對(duì)家庭教育模式的看法。

     傳統(tǒng)觀念里，在一個(gè)家庭中，男性大都是家庭的頂梁柱，負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家，女性則負(fù)責(zé)后勤保障、相夫教子。很多男性出于給家庭提供更好的物質(zhì)條件而更多地關(guān)注事業(yè)，女性則自然挑起了照顧、教育子女的重任。這也是被很多家庭選擇的分工模式。

     忙，也成為不少父親無(wú)暇顧及子女教育的原因。

     劉智慧就給記者講述了一件讓她記憶深刻的“小事”。兒子李子言有一次突然對(duì)她說(shuō)：“我喜歡星期六和星期天的爸爸。”

     在小子言眼里，只有“星期六和星期天的爸爸”可以帶他去買(mǎi)菜、去公園。

     而戴陽(yáng)的困惑在于：“從來(lái)沒(méi)有人告訴我該怎樣當(dāng)一個(gè)好父親。”妻子出差后留給他的育兒重任，讓他打算去書(shū)店買(mǎi)幾本有關(guān)家庭教育的書(shū)，卻害怕“還是會(huì)不得要領(lǐng)。”

     父教不可缺

     中國(guó)青少年研究中心曾發(fā)布的《中日韓美四國(guó)高中生權(quán)益狀況比較研究報(bào)告》從一個(gè)側(cè)面顯示父教缺失帶來(lái)的嚴(yán)峻性：在高中生的首選傾訴對(duì)象中，中國(guó)父親的排名是四個(gè)國(guó)家中最低的，甚至排在了網(wǎng)友之后。

     西南大學(xué)發(fā)展與教育心理學(xué)副教授陽(yáng)澤告訴記者：“事實(shí)上，父親對(duì)于孩子的氣度、性格和思維方式的養(yǎng)成，起著不可替代的作用。”

     陽(yáng)澤對(duì)“父親”的內(nèi)涵這樣解讀：父親作為男性，會(huì)把男性氣質(zhì)傳遞給孩子；作為親人，會(huì)把深沉和寬厚的情感傳遞給孩子；作為權(quán)威，會(huì)把服從、尊重、地位等意識(shí)傳遞給孩子；作為教育者，會(huì)交給孩子規(guī)則、秩序、理性的觀念和能力；作為工作者，會(huì)把責(zé)任的、競(jìng)爭(zhēng)的、壓力的、堅(jiān)持的文化和精神傳遞給孩子；作為生活者，會(huì)把玩樂(lè)、放松、冒險(xiǎn)、多彩生活等經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給孩子。

     而父教缺失帶來(lái)的隱憂不容忽視。根據(jù)國(guó)家貧困兒童研究中心的報(bào)告，沒(méi)有父親教育的男生，比有父親教育的男生逃學(xué)的可能性增加一倍，犯罪的可能性大兩倍，長(zhǎng)大后需要接受心理治療的可能性增加3倍。如果是女孩，長(zhǎng)大后成為單身母親的可能性也高出3倍。

     武漢大學(xué)(深圳)心理健康研究所所長(zhǎng)戴影頻認(rèn)為，對(duì)于女兒來(lái)說(shuō)，父親的缺位會(huì)造成女兒的“戀父情結(jié)”；而對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)，如果父親長(zhǎng)期缺位，男孩學(xué)習(xí)到的大多來(lái)自母親，會(huì)讓男孩女性化、膽小、不敢承擔(dān)責(zé)任。

     劉智慧對(duì)這一點(diǎn)深有感觸。“兒子跟我接觸得多，比較黏人，遇事也不夠大膽。”而幼兒園老師每次給小子言的批語(yǔ)中，都會(huì)寫(xiě)道“愛(ài)哭”，這讓劉智慧感到擔(dān)憂。

     陽(yáng)澤給出的“好父親”標(biāo)準(zhǔn)是：在孩子有需要的時(shí)候，盡量在他身邊；做個(gè)說(shuō)話算話的爸爸；在工作和家庭中是負(fù)責(zé)任的；和藹幽默的；有玩性和童心的；和孩子經(jīng)常交流及一起玩；家庭關(guān)系處理得好；尊重和不打罵孩子；商量而不是強(qiáng)迫孩子做事情。

     而孫云曉認(rèn)為，全社會(huì)都應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)理念：父教不可缺。他呼吁政府和社會(huì)提供相應(yīng)的支持與保障，并可參照國(guó)外的一些做法，如美國(guó)的“父親支持計(jì)劃”、“國(guó)家父親中心”、“新爸爸訓(xùn)練營(yíng)”等社會(huì)機(jī)構(gòu)，把父教新理念進(jìn)行推廣。（記者 盧 越）